في نهاية الشهر الخامس من السنة المصرية 30 طوبة – يخرج الموكب الإحتفالي الديني الشعبي البحري لـ "سشات" , المؤرخة , سيدة الكتابة , والحساب , والعمارة , وحفظ السجلات والمقاييس , والتي يمكن التعرف عليها من صورها بالثوب الضيق(53) الذي ترتديه مصنوعاً من جلد النمر , بالإضافة إلى النجمة أو الزهرة بسبع بتلات فوق رأسها , وهي زوجة أو شريكة "تحوت" سيد الكتابة , حيث يترجم إسمها من المصرية القديمة إلى "سيدة الكتابة".

تحسب "سيشات" عمر كل ملك من ملوك مصر بأن تضع في مقابل كل عام من حياته علامة على (الجريد) فرع النخيل الذي تحمله دائماً.

ورد ذكر ذلك العيد  ضمن قوائم أعياد الملك تحتمس الثالث في معبد الربة "موت" بالكرنك , ترجمة عالم المصريات الألماني "شون سيجفريد". 

·        سيشات "المؤرخة"

إن إسم "سيشات" المختصة بكتابة تاريخ الملوك على سجلها الأزلي , يمكن أن يكون ملهماً لمسابقة سنوية للكتابات التاريخية , ودراسات في أعمال المؤرخين.

·        سيشات "المرأة الكاتبة"

كما أن صفة "سيشات" كـ "سيدة الكتابة" جديرة بجائزة سنوية للكتابات النسوية , تنصف المرأة المفكرة الباحثة الكاتبة في مجتمعات الألفية الثالثة , أولئك اللاتي مازلن يطالبن ببعض مما تمتعت به جداتهن المصريات لألاف السنين في زمن "سيشات" و"إيزيس" و"رع نينت" و"هاتور" و"إعح حتب" و"أحمس نفرتاري".

إن"أبكار السقاف" و"عائشة عبد الرحمن" و"نوال السعداوي" وغيرهن من السائرات على درب "سيدة الكتابة" لقادرات على إثارة دهشة وإمتاع القارئ بشكل يفوق الوصف والخيال.

·        سيشات "حافظة السجلات"

كذلك ربما تكون "سيشات" بصفتها حافظة السجلات والمقاييس سبباً في بعض الإنصاف للمعذبين في الأرض (الموظفين) , بإحتفالية تكريم , خاصة في تلك المهن الوظيفية البائسة , حيث لا يشعر بهم أحد في بدرومات الأراشيف , تحت البنايات وفي الأركان المظلمة المجهولة , بين ركام الملفات والدفاتر وما علق بهم من طبقات الأتربة.

إن طائفة كبيرة العدد , عظيمة الأثر في نظام المجتمع , بحاجة لنظرة أو لفتة إنسانية , في إنتظار لمن يوجه إليهم رسالة إهتمام بهم وبغيرهم من الطوائف والفئات المهمشة.

قد يوصل مهرجان كهذا رسالة لجميع العاملين المنتجين مفادها :

إستمر في عملك ومثابرتك , فلن يضيع جهدك أبداً , فهناك مقابل لتعبك في الأرض كما أن هناك من ينظر إليك في السماء!

·        سيشات "ربة العمارة"

المنطق الواثق بعظمة الأصل ورحابة المستقبل , يرفض أن لا يكرم رواد العمارة في العالم , صانعو الأهرامات والمسلات , والتيجان والمشربيات , إلا بالتكريم اللائق لمكانتهم , لنجني الثمار المستحقة والعوائد المناسبة , وذلك من الحرص على تكريم وتحفيز الباحثين والمجتهدين الجدد في بحور عمارة العالم .